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佛与道 给那些佛道混淆的人

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发表于 2013-11-6 15:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 玄玄道人 于 2013-11-21 14:37 编辑

走也


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发表于 2013-11-8 17:31 | 显示全部楼层
谢谢分享,道兄如意!
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发表于 2013-11-8 18:46 | 显示全部楼层
有不少的人在迷茫中摸索 因为迷茫所以选择了佛道双修
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 楼主| 发表于 2013-11-8 19:40 | 显示全部楼层
清玄子 发表于 2013-11-8 18:46
有不少的人在迷茫中摸索 因为迷茫所以选择了佛道双修

多是人言亦言之人 若是真修 真经也要看几本吧  一看就看出来矛盾了
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发表于 2013-11-8 21:57 | 显示全部楼层
超越了佛与道的是什么        
借鉴万物而修   有何不可
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发表于 2013-11-8 23:57 | 显示全部楼层
世上本无事,庸人自扰之。只管灵台清净,心中一无所有。


是非争论各执善恶,善也非善,恶也非恶,徒劳无益,自损其神。

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赞道兄!  发表于 2017-3-3 14:54
好  发表于 2014-9-29 14:49
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 楼主| 发表于 2013-11-9 07:48 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-8 21:57
超越了佛与道的是什么        
借鉴万物而修   有何不可

一切都有诞生到毁灭的过程 所以一切都在道中 我不觉得有什么东西会超越道

如果你觉得有一物超越了佛 道 那么你既不信佛也不信道
因为在道家讲道没有什么是 超越 道的 一切皆在道中
在佛家讲也没什么东西可以超越佛的
既然道友既不信佛也不信道 何不自悟 又为何来言佛道呢  

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道,理在其中。  发表于 2015-4-21 07:12
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 楼主| 发表于 2013-11-9 07:53 | 显示全部楼层
紫虚道人观 发表于 2013-11-8 23:57
世上本无事,庸人自扰之。只管灵台清净,心中一无所有。

有一人 自称道人 善放下文字 曲解他人 又强加无我于老子无身之上
口中说传道 但所言皆为 放下 烦恼 无我 等佛门之言
现在又漏丑态 盘古开天之说都无读过 竟然斥为  巫婆神汉之言 我不齿也
其又做诅咒 继续继续 看看你还能露出多少丑态度
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发表于 2013-11-10 08:20 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-9 07:48
一切都有诞生到毁灭的过程 所以一切都在道中 我不觉得有什么东西会超越道

如果你觉得有一物超越了佛 道 ...

世界本无佛与道   是先贤悟得无形无相不可说的真后  利用文字名相而来解释他   希望人们能有所悟
所以说佛道都是个名而已  即是名可名非常名     
佛与道都是通天路  是路
超越此就是无名无相之常道   但以文字无以言说    不言说世人更不明白   所以借名称文字表述他   就有了佛与道的不同论述相貌和世界观     这个论述相貌和世界观是离不开其时其地的环境风俗的   易于当地人认同而已
我们通过佛与道的解释悟得根本  此根本是超越其所文字名称的  这是目的

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皆是强名而已  发表于 2014-9-29 14:51
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发表于 2013-11-10 08:22 | 显示全部楼层
不论修佛修道   都不是死板呆滞   是灵活    都可借鉴天地万物而顿悟的   也包括其他的经书典籍
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 楼主| 发表于 2013-11-10 15:57 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 08:20
世界本无佛与道   是先贤悟得无形无相不可说的真后  利用文字名相而来解释他   希望人们能有所悟
所以说 ...

世界本有道 道就是世界的过程
这个过程是确实存在的
只是字之以道
如果你觉得世界无道 那你是不惜信道

你不明白的是 你的世界只有一个
你的世界只有确实的一个
他不能既是佛家所说的佛舌覆盖的世界 又是道家所说的道化的世界
这是事实 不可否定  你懂么?
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发表于 2013-11-10 21:12 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 15:57
世界本有道 道就是世界的过程
这个过程是确实存在的
只是字之以道

我的世界无为无不为
无为容得下世界任何宗教正法
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 楼主| 发表于 2013-11-10 21:18 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 21:12
我的世界无为无不为
无为容得下世界任何宗教正法

那你的世界就是自相矛盾的
如果他既是道化成的世界又是佛舌包裹的世界
那么你的道就是自相矛盾的世界
因为你的世界是自相矛盾的 所以你的话也是自相矛盾的
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发表于 2013-11-10 21:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 即随且便 于 2013-11-10 21:24 编辑
玄玄道人 发表于 2013-11-10 21:18
那你的世界就是自相矛盾的
如果他既是道化成的世界又是佛舌包裹的世界
那么你的道就是自相矛盾的世界

道生万物  道包容万物  道从未矛盾   矛盾的是万物自己     如同阳光普照  阳光从未矛盾   矛盾的是是自己是否接受阳光

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道若水。既清既濁。本性清净。若阳光随遇而照。云雾可遮。出而不灭。道。有容乃大  发表于 2015-4-21 07:18
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 楼主| 发表于 2013-11-10 21:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 玄玄道人 于 2013-11-10 21:26 编辑
即随且便 发表于 2013-11-10 21:22
道生万物  道从未矛盾   矛盾的是万物自己


万物自己是不自相矛盾的
就像世界 你觉得世界自相矛盾是你的问题
世界本身是不自相矛盾的 世界是确实存在的
你是否接受阳光这是你的选择 但你不能既选择接受阳光 又选择不接收阳光
你的选择也许千万 但你选择的结果必须是唯一的 你懂么
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发表于 2013-11-10 21:30 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 21:24
万物自己是不自相矛盾的
就像世界 你觉得世界自相矛盾是你的问题
世界本身是不自相矛盾的 世界是确实存 ...

人是万物一分子  损之又损  舍之又舍  直至无为自然无所取舍    这就是我的修行
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 楼主| 发表于 2013-11-10 21:32 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 21:30
人是万物一分子  损之又损  舍之又舍  直至无为自然无所取舍    这就是我的修行 ...

那为什么   损之又损  舍之又舍  直至无为自然无所取舍
你问自己 为什么这样修 总要有一个世界的基础 因为世界是这样的所以我才这样修
你连世界是什么样的都没搞明白 你修有根据么 你无根据的乱修 既是害己 你说出来既是害人
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发表于 2013-11-10 21:36 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 21:32
那为什么   损之又损  舍之又舍  直至无为自然无所取舍
你问自己 为什么这样修 总要有一个世界的基础 ...

从不同的基础超越  不是抱着基础不放
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 楼主| 发表于 2013-11-10 21:41 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 21:36
从不同的基础超越  不是抱着基础不放

但总要有基础的  你要做的就是选择一个基础 否则就是空中楼阁
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发表于 2013-11-10 21:43 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 21:41
但总要有基础的  你要做的就是选择一个基础 否则就是空中楼阁

大道更古不变 无论何世界何思想何论断何时间 此是他的基础
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 楼主| 发表于 2013-11-10 21:56 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 21:43
大道更古不变 无论何世界何思想何论断何时间 此是他的基础

也许那是道的基础  但那是你的基础么 如果你真的信道 那你肯定信世界是道所化不是由佛舌包裹了
那你还谈什么佛
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发表于 2013-11-10 21:59 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 21:56
也许那是道的基础  但那是你的基础么 如果你真的信道 那你肯定信世界是道所化不是由佛舌包裹了
那你还谈 ...

我信道与信佛都不妨碍我达至真之道
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 楼主| 发表于 2013-11-10 22:01 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 21:59
我信道与信佛都不妨碍我达至真之道

但你只能选一个信 而不能既信佛又信道
我现在就问你 你信佛还是信道 还是什么都不信
你想修你要修出个什么结果
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发表于 2013-11-10 22:06 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 22:01
但你只能选一个信 而不能既信佛又信道
我现在就问你 你信佛还是信道 还是什么都不信
你想修你要修出个 ...

我处本来索所在   信万物众生   若人利用绑架大道而处私心喜好所出却言之凿凿  那我必不信他
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 楼主| 发表于 2013-11-10 22:08 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 22:06
我处本来索所在   信万物众生   若人利用绑架大道而处私心喜好所出却言之凿凿  那我必不信他 ...

你信万物 但你信的万物自相矛盾
你信道家的道化生的世界 你又信佛家佛舌覆盖的世界
你信的世界互相矛盾 所以你的话才互相矛盾
所以你的修法才互相矛盾
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发表于 2013-11-10 22:12 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 22:08
你信万物 但你信的万物自相矛盾
你信道家的道化生的世界 你又信佛家佛舌覆盖的世界
你信的世界互相矛盾  ...

阴阳矛盾否   统一否
这就是道   阴阳可比喻佛道
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 楼主| 发表于 2013-11-10 22:15 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 22:12
阴阳矛盾否   统一否
这就是道   阴阳可比喻佛道

我看你是搞不明白了
阴告诉你的世界是阴阳所化
阳告诉你的世界是阴阳所化
两者的世界是相同的 所以他们才不矛盾
道告诉你的世界是道所化
佛告诉你的世界是佛舌包
两者的世界是不同的 所以他们才互相矛盾
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发表于 2013-11-10 22:19 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 22:15
我看你是搞不明白了
阴告诉你的世界是阴阳所化
阳告诉你的世界是阴阳所化

狭隘自我的的阴阳
非广义无私无所不包的阴阳
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 楼主| 发表于 2013-11-10 22:20 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 22:19
狭隘自我的的阴阳
非广义无私无所不包的阴阳

无论狭隘还是非广义无私无所不包的
只要是 阴阳 那么他们的世界就是一个
无论是狭隘的道还是广义的佛
只要是 道佛 那么他们的世界就不是一个
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发表于 2013-11-10 22:25 | 显示全部楼层
那位是转不过来滴,
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 楼主| 发表于 2013-11-10 22:26 | 显示全部楼层
清玄子 发表于 2013-11-10 22:25
那位是转不过来滴,

那是因为他没有自己的世界观
这种人最是悲哀 连自己的世界是什么样的都无法确定
所谓包容也只是自相矛盾而已
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发表于 2013-11-10 22:30 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 22:20
无论狭隘还是非广义无私无所不包的
只要是 阴阳 那么他们的世界就是一个
无论是狭隘的道还是广义的佛

那说明你没悟道
被名形所累
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 楼主| 发表于 2013-11-10 22:31 | 显示全部楼层
即随且便 发表于 2013-11-10 22:30
那说明你没悟道
被名形所累

如果你说的悟道就是抛弃事实
我是没悟你说的道
我悟的是 事实存在的长生之道


只有你悟的道才是那抛弃了事实的道
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发表于 2013-11-10 22:38 | 显示全部楼层
玄玄道人 发表于 2013-11-10 22:31
如果你说的悟道就是抛弃事实
我是没悟你说的道
我悟的是 事实存在的长生之道

道生一二三及万物
道是本   一二三及万物是用  在不住的发展变化 无定无常属非常   你所说的事实即属此   几多时光后事实成为过去式  唯本不变
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发表于 2013-11-10 22:40 | 显示全部楼层
狭义是自己的有形观点膨胀,自己觉得是正确的不一定是对。

持有的人,不知道无的用处。

看见太阳日出日落以为太阳在动,却感觉不到地球在动。
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