中国道教论坛

 找回密码
 立即注册
中国道教论坛 门户 查看主题

谁言道者定当贫

发布者: 卧云斋 | 发布时间: 2013-11-7 12:13| 查看数: 2660| 评论数: 70|帖子模式

        我友慈航斋主人是一位商界人士,也是一位热心弘道的善人。面对有些人对
宗教信仰者该不该赚钱的议论,慈航斋版本落地有声的回答,堪称快意——
       “商人赚良心钱是王道, 商人赚良心钱是良知,  商人赚良心钱是美德!”
        此论关键是“良心钱”三个字。
        首先是赚钱方式的良心——不坑不骗,货真价实。利润是商人的辛苦应得
的报酬,天经地义,取之无愧,当然是王道了。
        其次是赚钱过程的良心——坚守信用,承担责任。买卖是长期的,客户是
永久的。不能拿了钱就翻脸不认人。也许一个具体的生意可能因为承担责任而
亏钱,但亏不了的是良知,良知才是真正的信用,永远的软实力。
       最重要的,赚钱用途的良心——积善弘道,修身助人。对有信仰的人来说
,赚钱当然首先是为了维持生活,但不是仅仅为了维持自己的生活。经济实力
增强,可以为弘道传法做出更大的贡献,修庙宇、印经书、搞活动、做慈善,
乃至于出行、办公、供养出家人,哪里不要用钱?把赚来的钱用在这些地方,
难道不是美德?
       所以,按照慈航斋的理论和实践,道者不当贫,贫则无力做很多事,贫则
只能眼看着其他宗教轰轰烈烈地侵蚀我们的精神家园而无能为力。
       我本人很认可他的“三个良心钱”道商宣言,谁言道者定当贫?!
      大家以为如何?

评分

参与人数 1道元 +2997 收起 理由
延熹道人 + 2997 鼓励多发

查看全部评分

最新评论

紫虚道人观 发表于 2013-11-7 14:16
无德修福者当贫,穷人穷思想。

有德修功者当富,一气长存,万万两黄金不换。
卧云斋 发表于 2013-11-7 14:58
紫虚道人观 发表于 2013-11-7 14:16
无德修福者当贫,穷人穷思想。

有德修功者当富,一气长存,万万两黄金不换。 ...

有道理,鼓励多发言
清玄子 发表于 2013-11-7 14:59
适度最好
卧云斋 发表于 2013-11-7 15:00
紫虚道人观 发表于 2013-11-7 16:18
修道之人先修福德。德能量聚集是元气,修道高人并不把外财放在心里。

世俗间的财富也由德化。积德重孝乃做人第一。孝乃天,慈乃地。做好人财富也就到。

感应篇里全有。
紫虚道人观 发表于 2013-11-7 16:24
八卦算卜里分吉财,凶财,鬼财。
紫虚道人观 发表于 2013-11-7 16:27
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
  欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。
回道 发表于 2013-11-7 18:12
贫的是道不是钱。不要被钱而迷到。
莲花湖青心子 发表于 2013-11-7 20:56
道者,取之有道,散之有道。道者,尊道贵德,顺乎自然。道者,只富不贫,道者定当贫乃世俗之见。
诚心修道 发表于 2013-11-8 10:23
取之有道,用之有道,顺与其道。
卧云斋 发表于 2013-11-8 11:26
多谢各位道友跟贴,评论个个精彩!
醒梦 发表于 2013-11-8 13:05
贫与穷略有不同,贫者分贝也,以我之财富分与他人,一分为二,二分为三,三分万物,道人称贫道,是以法财道宝施予天下,二来表示不恋外财无牵无挂。有道与否,功德高低,与富贵贫贱身份高低关系不大,庄子何其清贫,其继承老子,光大道家,何人可比!当然若达者可以兼济天下,同样功德无量。
一揽滂沱 发表于 2013-11-8 14:43
我们鼓励支持更多的道友从商,以商济世,以商弘道!道商的崛起是太平盛世的重要标志和特证
一揽滂沱 发表于 2013-11-8 14:45
穷困潦倒的人绝非一个真正的道人,道人必定是身心富有的幸福人!
一揽滂沱 发表于 2013-11-8 14:52
财富是全心全意服务众生后,众生给予的感恩与筹谢!源于中和之道,聚于上善之德,复回归滋养于众生,这是我所倡议的玄门济世利物财富观
卧云斋 发表于 2013-11-9 10:13
一揽滂沱 发表于 2013-11-8 14:52
财富是全心全意服务众生后,众生给予的感恩与筹谢!源于中和之道,聚于上善之德,复回归滋养于众生,这是我 ...

赞同
卧云斋 发表于 2013-11-9 10:26
醒梦 发表于 2013-11-8 13:05
贫与穷略有不同,贫者分贝也,以我之财富分与他人,一分为二,二分为三,三分万物,道人称贫道,是以法财道 ...

醒梦所言与慈航所指不同,亦一大妙论,赞!
道理 发表于 2013-11-9 21:46
讲不清楚的话题


在下一小贩

这几年每每见到厂家生产线上无任何保护设施就在生产鞋子深感不安,凡见到必定会与老板交流一下番,可否改进或者改变一些防护的方法,

但是生活就是生活,生活是非常现实的,现在在下也还是会笑言交流,但没有这方面的强烈抗议了,只是建议大家尽量把通风与多吃点解毒的东西了,

这是一个行业的趋势,相信这世界有安全意识的人还是不少的,完全没有良心的人应该还是不多的,毕竟谁都过的不容易,而重点是社会人群的思想意识

变化,这应该会慢慢改变的。
台达子 发表于 2013-11-10 09:05
醒梦 发表于 2013-11-8 13:05
贫与穷略有不同,贫者分贝也,以我之财富分与他人,一分为二,二分为三,三分万物,道人称贫道,是以法财道 ...

師兄所讠极是,貧其外财,富其法财。
日月88 发表于 2013-11-10 10:48
贫道者, 非言外财, 是言 无内财之意,  内财者, 先天一炁是也...   
大坤真人 发表于 2013-11-10 15:29
毛泽东是军事家、思想家、政治家算得上是得道之人,道者是先导、先师、先明、先志可为众人之先,何来之贫?皇帝常自称孤家寡人,却有三千佳丽、大好河山。自称不过一虚名而矣,自称贫、寡想拥有天下,自称真人想逍遥无所挂碍,现象与本质是相反的。大树枝叶现象,根茎本质,事物所以相反。
湛然道人 发表于 2013-11-10 19:11
湛然道人还不是一个道人人,只是一个用户名,道人不是谁都称得上的,真正的道人必不被钱所俘,没有那位道人被称作富豪
卧云斋 发表于 2013-11-11 14:53
还真热闹啊
云飘天涯 发表于 2013-11-12 09:36
道者不贪,但不是一定要穷,物质基础是一切的基础,生活在人间不可能不食烟火。
发财有理,赚钱无罪
幻拂虚 发表于 2013-11-13 11:44
其实这要分二方面讲:
一是对于专业修道者,处于清贫的状态,更有利于修道。
二是对于业余修道者,或是自感修道无望转而主传道者,则清贫的状态已无实际作用。
西南剑客 发表于 2013-11-13 14:09
本帖最后由 西南剑客 于 2013-11-13 14:12 编辑

出世入世全凭一心,缘聚身心内外法财道侣尽同一理

入世者,若于诸事不能以诚心待之、一心行之,必事事不顺, 以此无力无慧之心入道,十之八九亦无所成就;
出世者,诚心体道、一心修道,必达圆满究竟,以此明慧圆通之心入世,必事事圆满。
卧云斋 发表于 2013-11-14 08:42
高论迭出啊
西南剑客 发表于 2013-11-14 09:29
贫富 是出世问道修真、入世安身立命,都得直面的障碍,亦是出世入世的磨刀石

点评

妙  发表于 2013-11-14 10:11
灵玄子 发表于 2013-11-20 19:04
富贵有道,清贫有道,富贫换位也有道。人们常说“富不过三代”,其中含有很深的道理。这说明道确是无处不在。更重要的是要研究恒富之道,脱贫致富之道,让大家都过上好日子,同时还要让富人穷人都懂道——任重道远啊,加油吧,道友!
未了尘缘 发表于 2013-11-22 16:02
呵呵,其实很多自称 “贫道” 的人物,乃是 “只会贫嘴的假道” 而已
有人在家里自己给自己取一个 XX子 之名,自此就一直对对外自称 “贫道” ,也从来不怕背过,胆子倒是很肥的......
未了尘缘 发表于 2013-11-22 16:05
清平、清修,安贫乐道
方喜称自己——贫道
我法自然 发表于 2013-12-19 20:52
君子爱财。取自有道。有道之财来而不拒,一贫如洗而不忧,一切顺其自然,学道之人如果都贫穷的话,谁还信道。
灵玄子 发表于 2013-12-19 22:23
本帖最后由 灵玄子9916 于 2013-12-19 22:25 编辑
我法自然 发表于 2013-12-19 20:52
君子爱财。取自有道。有道之财来而不拒,一贫如洗而不忧,一切顺其自然,学道之人如果都贫穷的话,谁还信道 ...


赞成道兄“顺其自然”说。《水浒传》中有一句话,“好使(施)不论家豪贫,风流不在着衣多”。“好使”即源于内心自然而然之本性,属“上德不德”范畴,与“下德执德”有天壤之别。所以,对贫或富,聚财或散财等表象,要做具体分析,看其是否符合道德之本义。
玄元皇 发表于 2013-12-22 20:44
追求更高的生活素质是人的本能追求,修道不也为了追求更高生活素质吗?素质也有精神和物质。有何不可。所谓禁止只因怕因财失义罢了,其他戒律亦然,心清了,道就成了。
123下一页

手机版|中国道教论坛 ( 豫ICP备05017874号-2豫周公网安备41160002120050 )

GMT+8, 2017-11-19 16:56 , Processed in 0.638465 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.1 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表