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大道至简

发布者: 灵玄子 | 发布时间: 2013-11-18 16:33| 查看数: 1518| 评论数: 14|帖子模式

本帖最后由 灵玄子 于 2014-5-20 18:16 编辑

                     
             大道至简
     从论坛上拜读了几篇论道的佳作,很受启发。在这里在下从个人理解的角度发几点议论。道是什么?我认为通俗地表述,道就是生成宇宙并推动其不断演化的内在逻缉,即规律。这种内在逻辑或规律是客观存在的,不以任何灵体的意志为转移。即是说,只可以不断深化对它的认识并顺势而为,而不能与其相悖逆势而行。黑格尔根据老子《道德经》揭示的这一宇宙观,创立了他的辩证法体系,并直接命名为《大逻辑》和《小逻辑》,成为世界哲学史上的一代宗师。

  众所周知,大道无边。因为宏观世界无限大,微观世界无限可分,寓于其中的“道”也就无处不在,无时不在了。揭示宇宙奥秘的“相对论”“全息论”,揭示生命起源的“进化论”,以及一切自然科学成果,都是“道”在这些领域的展现。在社会历史领域,一切具有真理性的政治经济文化成果,同样是“道”的展现。由此可见大道之大。
    但是,我们通常所说的道,一般是指决定天地同人的相互关系中的内在逻辑,或称“玄机”。即使在这个范围内论道,也涵盖了人与社会与自然界的关系,主题仍然很广泛。作为凡人,最需要的是为人处世之道。如何对待人生,如何修行,如何益寿祛病,如何提高智能等等。这些个“如何”是最贴近大众生活的课题。也是绝大多数悟道修行者的第一目标位。当然,也有部分有志之士会把修炼的目标定在功德圆满得长生上。但是,这些修炼者同样要从第一目标位做起。因此,在下认为我们弘扬大道,应取“上善若水”之道,避高趋低,定位于大众化,体现“渊深清明”,“能方能圆”,“曲直随形”,以利于吸引更多的人参悟修行。
    期望师长师兄点化。

最新评论

小小道童 发表于 2013-11-18 16:57
拜读学习!
灵玄子 发表于 2013-11-18 17:02

谢谢师兄!多指教。
林间小道 发表于 2013-11-19 19:33
上善若水的真义不应该仅仅只是能方能圆、曲直随形……或者说,劝人向善应该只是道的一部分吧
林间小道 发表于 2013-11-19 19:33
上善若水的真义不应该仅仅只是能方能圆、曲直随形……或者说,劝人向善应该只是道的一部分吧
灵玄子 发表于 2013-11-19 22:37
本帖最后由 灵玄子9916 于 2013-11-20 10:30 编辑
林间小道 发表于 2013-11-19 19:33
上善若水的真义不应该仅仅只是能方能圆、曲直随形……或者说,劝人向善应该只是道的一部分吧 ...

      
      为避免产生歧义,在“取上善若水之道”句子后,加了“避高趋低”四个字,小道师兄再看原文应当明白了吧。
       谢谢!
大坤真人 发表于 2013-11-19 23:10
灵玄子9916 发表于 2013-11-19 22:37
为避免产生歧义,在“取上善若水之道”句子后,加了“避高趋低”四个字,师兄再看原文应当 ...

水自天上来,水火既济也。水自地上来,火水未济也。树不高不成栋梁,人不学思枉为人,高以下流,下以上取,高下相盈也。
大坤真人 发表于 2013-11-19 23:10
灵玄子9916 发表于 2013-11-19 22:37
为避免产生歧义,在“取上善若水之道”句子后,加了“避高趋低”四个字,师兄再看原文应当 ...

水自天上来,水火既济也。水自地上来,火水未济也。树不高不成栋梁,人不学思枉为人,高以下流,下以上取,高下相盈也。
灵玄子 发表于 2013-11-20 05:42
大坤真人 发表于 2013-11-19 23:10
水自天上来,水火既济也。水自地上来,火水未济也。树不高不成栋梁,人不学思枉为人,高以下流,下以上取 ...

顺昌道人 发表于 2014-2-14 09:50
拜读学习
灵玄子 发表于 2014-2-14 10:24

欢迎师兄光临!
倚山品茗 发表于 2014-5-2 14:39
能至简则通道
日月88 发表于 2014-5-2 16:14
   如何  至简, 其意为何 ? 此才是重要 !                  

点评

请师兄补正。  发表于 2014-5-2 16:46
资水道人 发表于 2014-5-2 19:23
都在空谈之中
开来子 发表于 2015-8-5 20:40
拜读学习

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