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原创 天人合一是丹道学的精髓

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发表于 2014-3-5 10:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 灵玄子 于 2017-3-3 07:14 编辑

天一合一是中华绝学——丹道学的精髓。心中容天地,与天地同体,与天地同心,与天地同呼吸,与天地同一炁,与天地同归一”。懂天人合一之理,即通延年益寿、得道成仙之法。丹道经典从古至今,博论文字浩如湮海。但在实修中仔细体悟,如先师所“大道无他,一而已。一者何?即鸿蒙未判之元炁,混沌未开之无极。要之,元炁无形,谓之极”。“修道成真,只是此一。无有二也。性命之道,唯此而已”。“养先天神,谓之修性。养先天之炁,谓之修命。”“一之状态无阴无阳,无一则无二。然而,只有一,而不分为二,就无万物之生,故一为本,二为用”。“丹经篇篇说阴阳,阴阳本是万法王。”但不要被阴阳所误,阴阳毕竟不是源头,唯有能生出阴阳、天地万物的“一”,才是真真正正的万法王!
天人合一,才可能进入丹道修炼的美妙境界。说天人合一的美妙境界,得实证者各有不同感受。相同的感触古仙如是说,“天人同一炁,彼此感而通,阳至空中来,抱我主人公”。“每次炁由来而去,大约只有二三分钟,即是一周天”。“二炁相抱的一刹那,呼吸顿止...”“酥绵快活,妙不可言”。吕祖还以体内温浴喻之,“我一惊之际,温水不快不慢..涨满全身...,每一个细胞都感觉飘飘欲仙,勉勉强强可依男女之事类比,而又远远不及此”。需要多说一句则是,诸先师所描述的天人合一妙境之体验,后学认为非成丹或得圣婴时的感觉,而是得天地赐“珠”时的情境,这个“珠”明显是从外入内,而入内之窍往往出人意料,甚至可从外肾逆式而上(“黄河逆流”形式之一),其发生的时间也不一定在炼功过程中,收功后和睡眠中也可出现。后学起初认为得赐“珠”应视为得“大药”,不应看成是得丹或得“种子”。而孙汝忠真人在《金丹真传》却说“丹药玄珠休猜一种,铅汞火候,不离三家"。"赐灵丹,珠一颗,吞入腹中命在我”。由此看来,受赐灵丹——玄珠,与得药或炼成的丹沙黄芽不是一码事。一管之见,企望实证者补正。
    有实修经验者都会体验到天人合一是丹道修炼的最终目标。王重阳祖师在为《五篇灵文》作序中说,”人之一身造化,与天地同一气也,天地乃人之父母。悟之者超乎天地阴阳之外,迷之者,罗乎若海万象之中”。重阳祖师至此一句话就点明了修仙之正路,丹道之本质。天人合一,与其说是炁合,莫不如说是契合。修炼的实质是大宇宙与小宇宙相合,外阳外阴与内阳内阴相合。实现合,关键在于修者“与天地精神相往来”。“参同契”就是参人神之契合,从而达到色界之子与天地灵父母相认相通相同一的修炼目标。直白地说,修炼就是修正并契合人和神仙之间的关系。因此,持修,笃信而恭敬天地者,必成天地之骄子,为天地所垂爱,必会上瑶台!
     实现天人合一的路径,或许有三千六百法,但千万不要离开在一和二之间颠倒颠。吕祖说,“生天生地与生人,岂离‘阴阳造化窝’”。懂“合一”之理,即通丹道修炼之法。在天地人之间论阴阳,悟开合,就是在一分二,二合一之间“颠倒颠”,悟透颠倒颠,即可做神仙。天人相依是太极,天人相合达无极。求合一达无极,路径或许千百条,也会有曲折,但只要能持之以恒地积德累功,曲径通幽处必会得天诰,导向标最终自会指向大写的“一”。
灵父母在翘首以盼,修行儿女正一步步向洞天福地走来!


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发表于 2014-3-5 20:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子9916 于 2014-3-6 07:35 编辑

已拜读!先支持下。
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发表于 2014-3-5 20:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子9916 于 2014-3-6 07:35 编辑

最近一直在思考盘古开天辟地的问题。说句实话,通常所说天地的解释我是不信的,连小学生都不信,凭什么反而要有理智的大人去信呢?这不是做学问的态度。然而我是相信元始天王是真的存在。所以其实应该是天地的解释有误。
这一点人家佛。门做得很好,对宇宙的描绘不见丝毫漏洞。并且将修炼境界和宇宙观相结合,如四禅八定和三界。
所谓人身是一宇宙。
这也应该是天人合一吧!
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 楼主| 发表于 2014-3-6 07:34 | 显示全部楼层
小小道士 发表于 2014-3-5 20:37
最近一直在思考盘古开天辟地的问题。说句实话,通常所说天地的解释我是不信的,连小学生都不信,凭什么反而 ...

立论于大宇宙与小宇宙,正宇宙与负宇宙,本体与灵体关系,应当是共识吧?不信灵体存在即是唯钱(wu)一元论,任何宗教皆失去了理论基础。
谢谢道友参与讨论。
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发表于 2014-3-20 22:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子9916 于 2014-3-21 05:36 编辑

天人合一是修真的境界!不进入这个境界说明还没入道。
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 楼主| 发表于 2014-3-21 05:37 | 显示全部楼层
云中一剑 发表于 2014-3-20 22:30
天人合一是修真的境界!不进入这个境界说明还没入道。

谢谢道友参与讨论。
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发表于 2014-4-1 05:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子9916 于 2014-4-1 06:56 编辑

天人合一,玄之又玄的道理归真子不懂。不顺乎自然、天道,是会失败的。
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发表于 2014-4-5 17:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子9916 于 2014-4-6 13:48 编辑

拜读
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发表于 2014-6-16 14:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-6-16 14:29 编辑

庄子,以心斋.坐忘.在宥等等文章,描述的十分清晰,可操作性极强。
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发表于 2014-8-13 12:55 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-13 16:03 编辑

天人合一是丹道修炼的精髄,灵玄兄所言极是。此正是《阴符经》”天人合发,万变定基”,与”食兵其时百骸理,动其机万化安”之机
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发表于 2014-8-13 18:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-13 21:06 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-13 12:55
天人合一是丹道修炼的精髄,灵玄兄所言极是。此正是《阴符经》”天人合发,万变定基”,与”食兵其时百骸理 ...

拜读   学习了
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发表于 2014-8-14 11:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-14 15:32 编辑

已拜读,写得非常好。特别是:“丹道修炼就是为了后天返先天,实现身在尘世之子与天地“灵父母”炁相同,心相通,情相契,“精神相往来”。在某种意义上说,参悟修炼实质上就是丹者与灵父母相认相亲相契合的过程。再直白一点说,丹道修炼就是修正并契合人和神之间的关系,因而笃信并善于敬天地者,与天地最近,最亲,最易相通相合。”大赞!!!!!
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发表于 2014-8-14 12:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-14 15:33 编辑

疑问已明。故删除之
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发表于 2014-8-14 14:28 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-14 15:35 编辑

钱道兄还当知:灵父、圣母乃先天一炁之表现,但非先天一炁之本。先天一炁乃生天、生地、生人、生万物之本。是灵父圣母合一之时。
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发表于 2014-8-14 19:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-14 20:40 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-14 14:28
钱道兄还当知:灵父、圣母乃先天一炁之表现,但非先天一炁之本。先天一炁乃生天、生地、生人、生万物之本。 ...

感谢道兄指点。
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发表于 2014-8-14 20:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2015-2-16 08:43 编辑

删了!
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 楼主| 发表于 2014-8-14 20:47 | 显示全部楼层
钱臻多 发表于 2014-8-14 20:10
哎呀呀,师兄啊,末学将此贴看了很多遍,简单说就是:1,看见那个“虚无窟子”2.神凝心定就能合一。师兄这 ...

钱真多真可怕,还是捐出来吧,我们这儿要扩建道院就差钱儿
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发表于 2014-8-15 10:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2015-3-1 18:43 编辑

呵呵,正是因为钱少才希望有钱。钱真多,只是一个美好的愿望罢了,我希望将来可以有更好的条件修炼。

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 楼主| 发表于 2014-8-15 10:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-15 11:17 编辑
钱臻多 发表于 2014-8-15 10:34
呵呵,正是因为钱少才希望有钱。钱真多,只是一个美好的愿望罢了,我希望将来可以有更好的条件修炼。
说道 ...


后学不在吉林,说的都是大白话,师兄当黑话解可要出岔子。
今天登道坛见到师兄的头像,灵感突现,哎呀,钱真多易筋洗髓功法练得好,现在只剩头盖骨了,再进一步连头盖骨也化掉了,与道之灵体融为一体,众道友可就再也见不到钱真多真面目啦,现在可要多眇几眼,如是女道友可要多打几个飞眼,再送点菠菜什么的...


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发表于 2014-8-15 13:07 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-15 14:03 编辑
钱臻多 发表于 2014-8-14 20:10
哎呀呀,师兄啊,末学将此贴看了很多遍,简单说就是:1,看见那个“虚无窟子”2.神凝心定就能合一。师兄这 ...


钱臻多道兄:观之用名,可知福厚之士。从上所言,若非夙有慧根者,不能悟及于此。乃知道兄为福慧双全者,若能真修实证,前途无量。切勿只谈不证,如白祖玉蟾云”要须亲吃云门饼,莫只垂涎说饽馃”。钱兄曰“轰”一下后才能见到先天一炁,此说是矣。但还有说焉,若于”轰”之先而知是过去心;苦”轰”过后而知是未来心;眼前有一毫拟议思量即现在心。三心无著方为真清药物。正《悟真篇》中”鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”,之真种子。”白虎首经至宝,华池神水真金”之华池神水,与白虎首经。得之者必有天仙之份,但白虎首经和华池神水,乃得药与采药时言之,真种子为鼎烹炼时之说。我今将细节道出,望钱兄不误夙因,修成正果,吾亦功德一件。虽老子云”知者不言,言者不知”,但庄子又云”意之所旭者不可以言传也”,”言之所以在意,得意而忘言”,亦吕祖曰”得象忘言守”之意。
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发表于 2014-8-15 13:11 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-15 13:59 编辑

修正一句:”轰”过后知是过去心,之过去心应为未来心。
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 楼主| 发表于 2014-8-15 14:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-15 14:28 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-15 13:07
钱臻多道兄:观之用名,可知福厚之士。从上所言,若非夙有慧根者,不能悟及于此。乃知道兄为福慧双全者, ...


就师兄的发言后学猜想:

1,熟知白祖玉蟾,当在修神霄派丹法。现在这儿电闪雷鸣,好厉害哟!
2,“华池神水,与白虎首经。得之者必有天仙之份,但白虎首经和华池神水,乃得药与采药时言之,真种子为鼎烹炼时之说。我今将细节道出,望钱兄不误夙因,修成正果,吾亦功德一件。”有此实证体悟,师兄必通栽接平衡阴阳之道!

可喜可贺,道坛时有潜龙隐凤在!

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发表于 2014-8-15 21:07 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-15 21:25 编辑

回道兄:我所修非神霄丹法,乃白祖”以念头动处为玄牝,采精神为药,取静定为火。以静定之火,而炼精神之药”。其法即从动极而静时,真意一到为造化,至静极而动,恍惚中一觉,即用此一念为主,一线到底,勿使中间断续不贯。不可发大明觉,念起则火燥;不可使无心,意散则火寒。气机动我了了自如,不可随之而动;及气机一静,我不随之而静,只寂而不昧。即紫清真人曰:”于静定之中,抱冲和之气,守真一之精是封炉、固济以行火候”。亦紫阳祖谓”药产而成丹,不可泥于无心,使其自浮自沉;亦不可泥于有心而驱驰逐火。但绵绵若存,知其无守其有,知其白守其黑。静中行火候,定里结还丹,赠之一中”也。聊表一得,望兄择焉。再就是对阴阳栽接之道略知一二,兄之谬赞实令汗颜。
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 楼主| 发表于 2014-8-15 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-15 21:39 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-15 21:07
回道兄:我所修非神霄丹法,乃白祖”以念头动处为玄牝,采精神为药,取静定为火。以静定之火,而炼精神之药 ...

道法千万,不求同一。略知一二,谦谦君子。说明后学没有断错,甚是欣慰!同道结缘难得,一句真言可以定修为,望多交流。
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发表于 2014-8-16 00:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2015-3-1 18:44 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-15 13:07
钱臻多道兄:观之用名,可知福厚之士。从上所言,若非夙有慧根者,不能悟及于此。乃知道兄为福慧双全者, ...


师兄慈悲!多谢师兄教诲。不敢当师兄谬赞,末学只是稍稍有些机缘罢了。
不见玄关,终是门外汉。末学必会真修实炼,不入道誓不罢休的。
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发表于 2014-8-16 00:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-16 05:32 编辑
灵玄子 发表于 2014-8-15 10:55
后学不在吉林,说的都是大白话,师兄当黑话解可要出岔子。
今天登道坛见到师兄的头像,灵感突现,哎呀, ...

话说,末学现在身体最主要的触感真的就是集中在百会,假以时日,真的可以“再进一步连头盖骨也化掉了”
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发表于 2014-8-16 00:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2015-3-1 18:45 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-15 21:07
回道兄:我所修非神霄丹法,乃白祖”以念头动处为玄牝,采精神为药,取静定为火。以静定之火,而炼精神之药 ...
删了
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发表于 2014-8-16 06:08 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-16 07:50 编辑
钱臻多 发表于 2014-8-16 00:19
师兄慈悲!多谢师兄教诲。不敢当师兄谬赞,末学只是稍稍有些机缘罢了。
不见玄关,终是门外汉。末学必会 ...

提醒道兄之误解处:1过去心、未来心、现在心,俱为识神尘心,非真心元体。真心元体思议即非,此一轰之际不在他觉,当下便是。如有人叫你,无论忙闲闹静,听之必应。此一应就是我之本来面目,在此前后可曾有计较否?故此物不因愚者而少,不因智者而增,不因动而有,不因静而无,人人俱足个个圆通,各种神通力本来俱足,只因埋于后天不现尔。此物一刻不从离我,南宗北派各种修炼法,俱为除此尘垢而设。故曰:”上德无为,而无以为;下德为之,而有以为”。上德无有染着,不假修为保而守之即可。我辈落于后天,真者已陷不得不借假修真。南宗北法之别,只是后假借之鼎器不同,所用之先天一炁无别。若用少女经血为白虎首经,乃地狱种子,非成仙之道。此不明本来故也。2真种子只有玄关显现时才有,玄关乃法身边事。又当知离色身亦难觅法身,因真我己陷于后天,必于玄关开时才有。此即前二候得药与采药。后四候之升降、河车、抽铅添汞等等,实为守此真我勿在落于后天之法。于此日积月累”一粒复一粒从微而至著”。万部丹经俱是此理,若明此何事何都是炼丹,不必专侍打坐。服食少女精血,非南宗心法,议属邪说,我亦恶之。管见如此希少助于兄。
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发表于 2014-8-16 08:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-16 11:19 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-16 06:08
提醒道兄之误解处:1过去心、未来心、现在心,俱为识神尘心,非真心元体。真心元体思议即非,此一轰之际不 ...

师兄慈悲!末学感谢师兄开示。后面的事,就是两位师兄说的真修实炼了。再次感谢两位师兄开示!!
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发表于 2014-8-16 13:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2015-3-1 18:45 编辑

再次感谢灵玄子师兄和逸人师兄指点。师兄慈悲!!
删了 师兄慈悲!!再次感谢!!
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发表于 2014-8-16 16:18 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-16 18:36 编辑

支持道兄退云论坛,去真修实证。我也即将退出,这次来论坛本想找几个能修证的探讨。但从道学论坛到道教论坛,转了一圈发现空谈学理者多,真实体悟者少,正黄元吉曰:”知不真者总多言无益,行不至者总明示皆非”。故想退出论坛,不在做无益之辩论,至去守中抱一,有缘再会。望道兄同证。
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发表于 2014-8-16 20:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2014-8-16 22:44 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-16 16:18
支持道兄退云论坛,去真修实证。我也即将退出,这次来论坛本想找几个能修证的探讨。但从道学论坛到道教论坛 ...


道兄何须如此,末学是知道了目前该知道东西(甚至更多)迫切需要实践。修道就好比在深夜开车从甲地到乙地,我们只需要能始终看清前方10多米就最终能到达终点,而这段路就是由无数个10多米组成的。等到末学修炼习惯成自然时(或某一个10多米看不清时),自然就会回来,独自在黑暗中摸索毕竟难以成事。道兄既有想法,何不主动去探寻。机缘通常是
自己去寻找甚至主动创造的。
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发表于 2014-8-16 20:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 钱臻多 于 2015-3-1 18:46 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-15 13:07
钱臻多道兄:观之用名,可知福厚之士。从上所言,若非夙有慧根者,不能悟及于此。乃知道兄为福慧双全者, ...

删了
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发表于 2014-8-17 07:43 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-18 00:31 编辑

钱兄你所言之津液甘醇,非白虎首经。白虎首经即先天一炁,先天一炁在玄关现时才有。所谓”药物生玄窍,火候发阳炉,龙虎交会时,宝鼎产玄珠。此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精”。此段已将先天一炁之产处,如何能生先天一炁言明。玄珠、坎离精即先天一炁之代名词。如对玄关、玄牝及先天一炁还不太明了,去《道不论坛》中,风月无心所发《什么是谷神呀》贴下,我所论谷神贴参看。古人之”白云朝上阙,甘露洒须弥”,与”甘露降时天地合”。非你言之甘醇,你所说只能坚固色身,不能生成法身。以我体验之甘露降,当用功到人我万物俱忘时,我与天地一体,此时身体万窍俱开,被阵阵清凉之气穿体,心身爽快非言语所能形容,此为真境界非空谈可知。再有古今往来,对白虎首经论之最详者,当属陈撄宁公。见《中华仙学》或《仙学解秘》二书中,《论白虎首经》此处不引用。
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发表于 2014-8-17 09:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 灵玄子 于 2014-8-18 00:32 编辑
了一逸人 发表于 2014-8-17 07:43
钱兄你所言之津液甘醇,非白虎首经。白虎首经即先天一炁,先天一炁在玄关现时才有。所谓”药物生玄窍,火候 ...

师兄慈悲!!今日终于明白白虎首经之意。谢谢师兄解惑。拱手!!
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