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癸巳年末洞天福地访道游记之六司马悔山

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发表于 2014-6-16 14:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三合 于 2014-6-17 13:35 编辑

    辞别高道长后,我们原路下山,再坐7路车回到天台客运总站,准备去寻找“七十二福地”之第六十福地司马悔山。
司马承祯所编《天地宫府图》 中说福地之第六十,司马悔山,在台州天台(今属浙江)
我们坐天台到白鹤的中巴车,在下宅下车。
     司马悔山在白鹤镇的天宫村。它的出处来自唐代诗坛仙宗十友的司马承祯
司马承祯(647年-735年,字子微,法号道隐,自号白云子),唐代河内温(今河南温县)人,晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗师。
自少笃学好道,无心仕宦之途。师事嵩山道士
潘师正,得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山,隐居在天台山玉霄峰,自号“天台白云子”。文学修养很深,与陈子昂卢藏用宋之问王适毕构李白孟浩然王维贺知章为“仙宗十友”。

    传说唐玄宗等三代皇帝第四次召他进京, 司马承祯 就应召前往,但路过此山下时后悔不该应召,就下并留住此山一段时间,司马悔山也由此而得名。
司马悔山“右绕舍罗,左环玉带,飞凤入宅,青鱼出溪”,也是一处唐代就开始出名的“神仙窟宅” .
司马承祯像
    再穿过一个高架桥洞口,就看到了一座小山,旁边有 一 腰果形池塘。 这里就是天宫村了。
我们问一老者:此山可是司马悔山?老者答:是的。又问:此地可是第60福地?又答:是的。
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    司马悔山对面既池塘另一侧是荒废的天宫寺,天宫寺后面也有一座小山,比司马悔山高10米左右,村民说那山名叫天宫山。可惜当时没有分析出此两座山有何关联,所以天宫山没有细拍。
    司马悔山道观败落后,五代吴越时的高僧德韶在此残垣上,建起了他在天台十三个道场中的第十一道场,当时称旃檀禅院。建造时间按推算应在北宋太祖赵匡胤开始当政前后。宋祥符时,旃檀禅院改名天宫寺。清末作过一次大修,以后逐渐败落。
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    可见那时的司马悔山在树木掩映下,风景非常秀丽。特别突出的有两株巨樟,大的一株树径大到可六个成年人合抱,非常有名。可惜古代两棵罕见的巨樟,没有保护下来。这两株树是后栽的。
    住在天宫寺里的这位老人告诉我们:原来司马悔山和天宫山山各有一小石塔,所以村民们有把司马悔山叫做小塔山。小石塔解放前就已坍塌。
    告别老人,我们爬上司马悔山,山上道教的遗迹已无处可寻,山上现有一个养鸡场。
    离开司马悔山,我们再返回天台客运总站,坐去仙居的车去访道第10大洞天括苍山。 因为时间的关系就没有去寻找天台第14福地灵墟。
    灵墟在天台县北60里华峰乡天封村后石笋山。天封村后八里处,有山谷曰灵墟,即为当地人所称的石笋山。史载:东晋大书家王羲之从师于天台紫真先生学书,留下了《记天台紫真道人书记》千古名篇,为世所重,即在于此。紫真又称天台白云先生。传说白云所住的灵墟,在华顶之南,而裂帛书黄庭经处,为黄经洞,在华顶之北,道书《云籍七籖》把此地列为道家的第十四福地,倒是有据可稽的。《天台续集别编》记载:王羲之曾经跟居住在天台灵墟(在今华峰乡天封村后石笋山,道家第十四福地)的白云先生学习“永”字八法。这里是两人裂帛书写《黄庭经》之处,后人因以为名。
    天封村村口的老树
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发表于 2014-6-17 10:42 | 显示全部楼层
图片看不到大煞风景
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 楼主| 发表于 2014-6-17 13:36 | 显示全部楼层
看到图片了吧
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发表于 2014-6-17 14:01 | 显示全部楼层
感谢分享。
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发表于 2014-6-18 11:05 | 显示全部楼层
文图皆佳,加为精华!
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发表于 2014-6-22 10:03 | 显示全部楼层
多谢三合道友分享!
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发表于 2014-6-23 08:52 | 显示全部楼层
加为特约记者,拜托多发新闻。
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发表于 2014-6-23 10:03 | 显示全部楼层
小小道童 发表于 2014-6-17 10:42
图片看不到大煞风景

当你看到, 惨不忍赌, .................................................
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发表于 2014-6-25 16:40 | 显示全部楼层
有意追寻,来日可期。
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 楼主| 发表于 2014-6-26 22:50 | 显示全部楼层
道兄所言甚是
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发表于 2014-11-5 18:01 | 显示全部楼层
好贴受益,功德无量
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