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《性命双修万神圭旨》元集(三)

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发表于 2017-8-22 07:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(三)
来源:劝学网     作者:(明)佚名     时间:2017-08-21      [url=]繁體中文版[/url]     手机访问道教之音

《性命圭旨》第三话 性命说

夫学之大,莫大于性命。性命之说,不明于世之久矣。

何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。

何谓之命?先天至精,一炁氤氲是也。

然有性,便有命;有命,便有性。性命原不可分。但以其在天,则谓之命;在人,则谓之性。性命实非有两。况性无命不立,命无性不存,而性命之理,又浑然合一者哉。

故易曰:乾道变化,各正性命。中庸曰:天命之谓命。此之谓也。

乃玄门专以气为命,以修命为宗,以水府求玄立教。故详言命而略言性,是不知性也,究亦不知命。

禅家专以神为性,以修性为宗,以离宫修定立教。故详言性而略言命,是不知命也,究亦不知性。

岂知性命本不相离,道释原无二致。神气虽有二用,性命则当双修也哉。

贤人之学,存心以养性,修身以立命。圣人之学,尽性而至命。

谓性者神之始,神本于性,而性则未始神,神所由以灵。命者气之始,气本于命,而命则未始气,气所由以生。

身中之精,寂然不动。盖刚健中正,纯粹精者存,乃性之所寄也,为命之根矣。

心中之神,感而遂通。盖喜、怒、哀、惧、爱、恶欲者存,乃命之所寄也,为性之枢矣。

性而心也,而一神之中炯。命而身也,而一气之周流。故身心,精神之舍也。而精神,性命之根也。

性之造化,系乎心。命之造化,系乎身。见解知识,出于心哉。思虑念想,心役性也。举动应酬,出于身哉。语默视听,身累命也。

命有身累,则有生死。性受心役,则有去来。有生死,不能至命也。有去来,不能尽性也。

故盈天地间,皆是生气,参赞两间,化育万物。其命之流行,而不息者乎?盖生之理,具于命也。盈天地间,皆是灵觉,明光上下,照临日月。未始性,而能性我之性者,性之始也。未始命,而能命我之命者,命之始也。

天窍圆而藏性,地窍方而藏命。禀虚灵以成性,中天地以立命。性成命立,其中有神。命蒂元气,性根元神。潜神于心,聚气于身。其中有道。

性有气质之性,有天赋之性;命有分定之命,有形气之命。

君子修天赋之性,克气质之性;修形气之命,付分定之命。分言之,则二;合言之,则一。其中有理。

是以神不离气,气不离神,吾身之神气合,而后吾身之性命见矣。性不离命,命不离性,吾身之性命合,而后吾身未始性之性、未始命之命见矣。未始性之性、未始命之命,是吾之真性命也。我之真性命,即天地之真性命,亦即虚空之真性命也。

故圣贤持戒定慧而虚其心,炼精气神而保其身。身保则命基永固,心虚则性体常明。性常明则无来无去,命永固则何死何生。况死而去者,仅仅形骸耳。而我之真性命,则通昼夜、配天地,彻古今者,何尝少有泯灭也哉。

尝观之草木焉,归根复命,而性在其中矣。性而神也,则花。花而实也,而命又在其中矣。自形中之神,以入神中之性,此之谓归根复命。

又尝譬之男女媾精焉,而一点之善,落于子宫者,气合之而为命也,而性即存于其间。其即一阴一阳之相搏,而一点落于黄中之中以成性。乃妙合而凝,不测之神乎?此之谓性命妙合。

奈妙合之道不明,修世者遗命,且并率性之窍妙,不得而知之,矧能炼之乎?非流于狂荡,则失于空寂,不知其命,末后何归。修命者遗性,且并造命之功夫,不得而知之,知能守之乎?

非执于有作,则失于无为。不知其性,劫运何逃?即二氏之初,亦岂如是乎?

吾闻释迦生于西方,亦得金丹之道,是性命兼修,为最上乘法,号曰金仙。

吕祖亦曰:只知性,不知命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

岂但如今之导引者流,而以形骸为性命焉已哉。又岂但如今炼神炼气者流,而以神气为性命焉己哉。又岂但如今修性修命者流,而以性命为性命焉己哉。是皆不唯无益于性命,而且有害于性命。不得性命之真,良可叹也。

故尝论之,人在母腹,呼吸相会,是以母之性命为性命,而非自为性命。至于出胞断蒂,而后自为性命,然亦非真常之性命也。必于自为性命中,而养成乾元面目,露出一点真灵。

形依形,形不坏;神依性,神不灭。知性而尽性,尽性而至命。乃所谓虚空本体,无有尽时。天地有坏,这个不坏,而能重立性命,再造乾坤者也。

故道家不知此,则谓之傍门;释氏不知此,则谓之外道,又焉能合天地之德,而与太虚同体哉?噫!至此而性命之说,无余旨矣。








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发表于 2017-8-22 08:08 | 显示全部楼层
道友好帖
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 楼主| 发表于 2017-8-22 09:47 | 显示全部楼层

谢道友鼓励  !
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发表于 2017-8-22 12:37 | 显示全部楼层

多谢道友
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发表于 2017-8-22 15:40 来自手机 | 显示全部楼层
贤人之学,修性知命。
圣人之学,尽性至命
尽性至命,才是最高境地。只要尽性命自然在其中,不要你刻·意追求命。求命反丢命,不丢命也成神精病。气功热时,多少人走火入魔,高楼飞天,白送生命……
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 楼主| 发表于 2017-8-22 17:10 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2017-8-22 15:40
贤人之学,修性知命。
圣人之学,尽性至命
尽性至命,才是最高境地。只要尽性命自然在其中,不要你刻·意追 ...

谢道友临贴,   修道万法几人知,   仙圣贤愚善恶痴   !
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发表于 2017-8-23 09:49 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2017-8-22 15:40
贤人之学,修性知命。
圣人之学,尽性至命
尽性至命,才是最高境地。只要尽性命自然在其中,不要你刻·意追 ...

道友好帖修性知命
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发表于 2017-8-23 09:49 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2017-8-22 15:40
贤人之学,修性知命。
圣人之学,尽性至命
尽性至命,才是最高境地。只要尽性命自然在其中,不要你刻·意追 ...

道友好帖修性知命
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发表于 2017-8-23 09:49 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2017-8-22 15:40
贤人之学,修性知命。
圣人之学,尽性至命
尽性至命,才是最高境地。只要尽性命自然在其中,不要你刻·意追 ...

道友好帖修性知命
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发表于 2017-8-23 16:42 来自手机 | 显示全部楼层
雪松道人二 发表于 2017-8-22 17:10
谢道友临贴,   修道万法几人知,   仙圣贤愚善恶痴   !

仙圣贤愚,兄长可谓一语天机。(您大我一岁)
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 楼主| 发表于 2017-8-23 17:12 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2017-8-23 16:42
仙圣贤愚,兄长可谓一语天机。(您大我一岁)

       过奖了,  贤弟吉祥  !
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发表于 2017-8-23 18:09 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2017-8-23 16:42
仙圣贤愚,兄长可谓一语天机。(您大我一岁)

道友说的好
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