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道教的地狱究竟从何而来,破地狱是在地府搞破坏吗?

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发表于 2017-12-21 14:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 铁冰心 于 2017-12-21 14:32 编辑
道教的地狱究竟从何而来,破地狱是在地府搞破坏吗?

玄门日诵早晚课《步虚韵》指出,皈依、静念、稽首大道,有念即感,有「超度三界难,地狱五苦解」的功德。同时,也说明道教信仰中,也是有地狱的概念的。那么,道教的地狱从何而来?究竟是如何产生的?
是元始天尊以盘古身开天辟地的结果,还是灵宝天尊因混沌赤文开九霄时设置的,还是后土皇地只效仿昊天而设的,还是太乙救苦天尊为广度三途而设立,还是张道陵天师与鬼帅立盟威时设定的呢?大道为超度三途苦难,救拔九幽沉沦,到底是怎么做的呢?又化身哪些神仙救度的呢?

1、地狱究竟是怎么来的?

云南晋宁玉皇阁破地狱现场(道教之音尚德拍摄)

据《九幽地狱救苦法》载,天堂皆在我,地狱不离心。道教认为,人生在世,所作所为,动合乎理,死后就没有罪,也就没有地狱。地狱出现是因为「世人心术颠迷,六尘俱染,至于诬毁圣真,背叛君父。杀生偷盗,负命欠财。一生昧心,奸欺肆纵」,以至于死后其魂,堕入地狱。
《九幽地狱救苦法》还指出,愚人劳心损志,日间神乱,夜卧魂飞,随事作用,现诸恶境,及其睡觉,方知妄梦。所谓地狱,其实和这种妄梦是一样的。凡生前所作的因缘,到死后所受的苦趣。也就是说,地狱无形无象,是随罪魂的生平恶念,其狱即现,皆为意念幻化,并不象阳世官府所建的牢狱。
地狱生于诸罪,罪业原于一心。既然地狱是亡魂的妄想,自求牢笼,无形五象,到底是怎么被破的呢?据道经记载,地狱无实,形难言破。心法无定,相难言捉。欲定其心,先断其妄。妄之既断,罪斯无形,则地狱破矣。所以,破狱其实就是定心断妄。
正如《清静经》所说,「众生所以不得真道者,为有妄心。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生责求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。」

天阳则明,地阴则暗。暗则为苦,苦则幽囚,即是地狱。要想破狱,必须先运天光,假符而委炁,假炁以舒光,以明破暗,以阳破阴,以真破妄。道教认为,上士一悟无疑,下士未能了达。道妙难穷,心法无尽。

2、道教的破地狱有什么说法?

兰州白云观破狱法会现场(道教之音尚德拍摄)

道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分,师承和地区不同,也有差别。一般认为,为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众,方能行破九幽狱科;为普通大众建醮,多行破五方狱科。
其中,九幽,是幽冥、幽阴、幽夜、幽酆、幽都、幽治、幽关、幽府、幽光的合称,即八卦九宫,按九州分野,各有社令主守,在天为九霄,在地为九州,九宫化形为九狱,其名有九,乃一气所化,一念必感。凡人生前一念之恶,其狱即现,其报亦随之。故太上垂慈,振拔幽魂,共出迷津,超升仙界。凡建设九幽大斋,为报答四恩,普度沉沦苦爽:

若设三、五天的小斋,不祝国不度九幽,只度众魂,上帝特为几魂而开恩,赦诸地狱,只可设三涂五苦,九斋之数足也。破狱之事,不必举行,庶免僭渎,然孝子报亲,一念存诚,忏悔酬天答地就足够了。如果必须行持,却当随设斛食,振济远近沉魂,不拘多寡,随力建功。若欲行之,无量苦爽穷魂,堕入地狱,若非祈天请命,申奏天地水阳,颁符破狱,解释九幽十类孤魂,河沙甶孑,当此法行之。
九幽狱,上属北斗所治。虽分布九方,各有其名,然后随死魂生平恶念,以见其狱。据《破狱法》载,破狱之法,合以策杖扣狱扃。三洞法师用策杖,正一法师持剑而破狱,受中盟大洞箓者可用策杖,其他盟威法箓可用剑。所以,破地狱也并非用斧、锤之类的东西砸破地狱门,而是高功法师用自己真阳,假借天尊慧光,遍照九幽,罪魂随光出离幽狱,上升福庭。
济度幽冥,以真而觉妄。凡人生则迷真,死则失真,一真既失,妄想从生,现诸苦报。圣师立教无他,专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境,虽千圣亦难着力,惟能运一真破一妄,使痴魂于清净,了然脱去苦境,不有萦牵,也不失太上慈悲立教之初意。

3、酆都大帝和九幽拔罪天尊是谁?
说起九幽,很多人便想起「九幽拔罪天尊」,那么九幽拔罪天尊是谁?很多人也分不清地府神仙,比如酆都大帝、东岳大帝、甶孑大帝、十殿阎王都是什么关系?限于篇幅,今天主要介绍酆都大帝。
其实,我们常说的九幽拔罪天尊就是酆都大帝,道教尊为北方五炁天中太阴北帝、北阴酆都玄卿大帝、太阴真君总理大化天尊等,居阴景天宫,又北阴酆都宫,掌管一切狱,主构二百四十司,管辖五万众,考掠罪人,推穷轻重,纤细不漏,举奏善恶。
《洞渊集》载,酆都在北方,癸地为鬼户,死黑之根,山高二千六百里,周回三万里,其山有洞宫,皆鬼神之都。山内外各有十二宫,合为二十四阴宫。主考罚罪魂之所,其三官、九府、二十四狱。所以,在《上清天蓬伏魔大法》中,酆都大帝又称北方癸地酆都罗山五灵玄天北帝神君。
冥官鬼神主黑簿之司,皆浊黑凝滞为地之根,阴黑之主,乃九地枢机焉。山林草木,皆禀毒恶之黑。所生为锋刃烁空,黑烟蒙勃,昼夜不停,中有执罚神兵,常考理罪魂。三元八节,北帝冥官引出历劫穷魂,责问罪衅端由、州县乡土,坟墓所在,居住年代去处。或罪法深重,天未原赦者,即流殃见世子孙,灾难自此而生。
天堂地狱在心头,善恶分明祸福游。如果曾行恶事,从自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,转祸为福。语善,视善,行善,一日有三善,三年天必降之福。心善、行善、言语善,就没有地狱。相反,如果不念善因,惟恶是修,恶念随起,地狱就在眼前。
九幽宝诰
志心皈命礼。五台混融,一袖独建。赞真常之不静,发妙炁以周旋。历劫度人,施恩光以阴境;存流仙化,诗参读于上天。大开利益之门,拔度沉轮之苦。慈悲应物,阐教分形。超四爽于冥途,度神鬼于众处。大悲大愿,大圣大慈。幽冥教主,九幽拔罪天尊。
酆都宝诰
志心皈命礼。位居北府,职隶幽都。掌判生死,赏善罚恶而不漏;权司功过,惩奸褒良以无偏。镇北阴黑暗之山川,察中洞光明之世界。巍巍功德,鬼神咸乐于皈依;赫赫威灵,人民同沾其惠泽。司命司禄,判生判死。十宫普为倾心,六洞同为拱手。大悲大愿,大圣大慈。地府北阴酆都,玄卿大帝,九幽拔罪天尊。
破狱科诰
志心皈命礼。九炁仙境,泰岳圣宫。总统三界,十极至圣。掌万天之权衡,判四州之禀命。授玉帝之宝诰,举九天之金仙。赐福善而应吉,校群品而化度。赫赫威奕,荡荡高明。众生慈父,五岳上圣。三教能仁,九炁丈人。大悲大愿,大圣大慈。酆都大帝,太阴真君,总理大化天尊。
志心称念九幽拔罪天尊,不可思议功德。

来源:道教之音


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发表于 2017-12-22 12:02 | 显示全部楼层
天堂皆在我,地狱不离心。
福生无量天尊!
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 楼主| 发表于 2017-12-23 12:05 | 显示全部楼层
林微 发表于 2017-12-23 11:22
道教的地狱,是副本,本质上神仙刷东西玩的,没那么可怕的。

謝謝...
这本來就是法师高功作的「超度」法事...
怎会可怕?




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 楼主| 发表于 2017-12-25 15:38 | 显示全部楼层
林微 发表于 2017-12-24 14:04
有一种地狱比较麻烦,从万教那边带过来的,欺负弱女稚子,要她们对犯了累累极罪的恶犯慈悲顶替因果的,做了 ...

謝謝...
但不明白何所指...
清平世界、朗朗乾坤...
我所在國度之法例:父母打子女也会干犯「虐兒罪」而被捉将官里去的...

以上之「破地狱」乃是得道法師高士作法「超度亡魂」的法事也...



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 楼主| 发表于 2017-12-26 14:34 | 显示全部楼层
林微 发表于 2017-12-25 22:43
碟仙镜仙上身那种有些事,风华正貌的少女无故自杀,很多高校都有这种传说的,事后也往往不了了之也没找道 ...

謝謝...
我所处地區虽龙蛇混杂...
但互相包容也从來相安无事...
三教九流共存也沒说什么邪不邪教的...

「碟仙」我小时候也玩过...
回想起來也算颇灵验的...
感觉也很神奇...
沒听说玩这会上身中邪自杀的...

本區「扶乩」也颇流行的呢...
流传千年的“扶乩”到底是什么,是科学还是迷信?
http://www.chinadaojiao.com/forum.php?mod=viewthread&tid=73317&extra=page%3D1&_dsign=847619f5

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发表于 2017-12-27 21:09 | 显示全部楼层
铁冰心 发表于 2017-12-26 14:34
謝謝...
我所处地區虽龙蛇混杂...
但互相包容也从來相安无事...

冰心道友发帖弘道功德无量。
这扶乩或真有灵应或鬼神借名答疑等等 。。。亦真亦幻。
浅显的解释都是“以术问道”了。
纪晓岚《阅微草堂笔记》源引扶乩语或故事说长道短就很多()。依余下看来多是以“教育”为主了。福生无量天尊
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 楼主| 发表于 2017-12-28 12:08 | 显示全部楼层
淳钧 发表于 2017-12-27 21:09
冰心道友发帖弘道功德无量。
这扶乩或真有灵应或鬼神借名答疑等等 。。。亦真亦幻。
浅显的解释都是“以 ...

謝謝...
我所在地区之宗教是互相尊重包容的...
然我亦慬「入境問禁」...

台灣及東南亜地区的武「乩童」也曾研究了一下、但有点血腥及不宜多說的...
「扶乩」帖子是转自「道教之音」的...
「扶乩」的叫文「乩童」...

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