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元旦

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发表于 2018-1-1 10:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
同贺新元笑颜开,华夏辉煌史无前。丁鸡将过迎戌年,但看繁荣城乡乐。
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发表于 2018-1-1 12:05 | 显示全部楼层
公元本是耶誕生
国父破旧要立新
轩辕黄帝制黃历
廿四节气仍遵行


虽改用公历百多年了...
但农业耕种还得依农历廿四节气而行的...
近年节气与气候有点不符了...
如数九...
有可能计算历法算错了...
不知当今之农历是何人制定的?



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 楼主| 发表于 2018-1-2 05:34 | 显示全部楼层
铁冰心 发表于 2018-1-1 12:05
公元本是耶誕生
国父破旧要立新
轩辕黄帝制黃历

道友好帖
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发表于 2018-1-4 22:02 来自手机 | 显示全部楼层
中国人最勤劳~24节气主要说的农耕,没体现人~耶教搞了个一周循环,主要体现在人与外部环境~佛道也有12时辰一天的循环,主要体现的是人~从大到小依次有万千百十年月日时分秒毫秒等等~具体每一个时间名词的发明都是有其相应的应用~唯独缺少无量永恒这个名词的应用~无量估计不是没有数量,而是无数的量相互纠缠在一起的统称~
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发表于 2018-1-4 22:08 来自手机 | 显示全部楼层
生物钟~估计是万物均具备的~无不具有相应的时间参数~越细微就越难测量,越大也越难测量~细微的东东,很小的助力就可以导致事物质变,巨大的东东估计是拿整个宇宙星空均难观察到质变~
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发表于 2018-1-4 22:16 来自手机 | 显示全部楼层
科学讲同步协调,或者说波玄传导~比如毁灭之光,如激光刀等等就是利用波玄理论从遥远处对事物进行处理~当然这是可见部分,不可见的比如次声波超声波等等同样具有处理事物的功能~从上苍发出的光来说包括各种能效,既有损也有利的作用在里面~损导致事物进行生物钟自我调节模式,利导致事物争奇斗艳唯我~事物具有本我同时也具有无我~
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发表于 2018-1-4 22:24 来自手机 | 显示全部楼层
至于刹那是多少时间,估计很难说得清楚~一念或者说念念估计也很难说得清楚~时间是连续或者说非连续,体现在事物微量或者说无量上应该可以看作非连续性的变化~或者说事物不可测性是由微量决定的~事物可测性是由宏观决定的~宏观与微观此二者均是不能致极~原因估计是任何观察者或者说调整者均受自身的影响,只能是其中的一部分~
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发表于 2018-1-4 22:24 来自手机 | 显示全部楼层
至于刹那是多少时间,估计很难说得清楚~一念或者说念念估计也很难说得清楚~时间是连续或者说非连续,体现在事物微量或者说无量上应该可以看作非连续性的变化~或者说事物不可测性是由微量决定的~事物可测性是由宏观决定的~宏观与微观此二者均是不能致极~原因估计是任何观察者或者说调整者均受自身的影响,只能是其中的一部分~
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 楼主| 发表于 2018-1-5 08:04 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-1-4 22:02
中国人最勤劳~24节气主要说的农耕,没体现人~耶教搞了个一周循环,主要体现在人与外部环境~佛道也有12时辰 ...

好帖
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 楼主| 发表于 2018-1-5 08:04 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-1-4 22:24
至于刹那是多少时间,估计很难说得清楚~一念或者说念念估计也很难说得清楚~时间是连续或者说非连续,体现在 ...

好帖
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发表于 2018-1-6 08:51 来自手机 | 显示全部楼层
然后说有之以为利,无之以为用~简单的例子~比如电子与质子~平衡态时显示为无,于是物质就可以利用来做为器~当非平衡态时,显示为有,同样可以用,只是利用的是其显现出来的性能电性~万物都在无知觉中利用很多规律,光性,电性,磁性等等皆是显性,属于有之以为利的运用,无的运用则属于非显性的利用,直接利用物质性~
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发表于 2018-1-6 08:55 来自手机 | 显示全部楼层
其实人体是非常奇妙的东东,很多器官在自然中退化~是居于人为了生存而慢慢的将很多极端的东西磨圆了~然后就不显现了,但不等于没有,只是如果想再利用,则需要一个恢复过程~这估计就是神通不敌业力所致吧~
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发表于 2018-1-6 08:59 来自手机 | 显示全部楼层
当然人制造机器其实是为了人服务的,但机器肯定不是人,始终缺少人的情感,这也是无奈的无情智慧生命的本来面目~机器具有善的思维,但不知道物极必反,也就是说善有时也是不见得是真善~
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发表于 2018-1-6 09:09 来自手机 | 显示全部楼层
邪教所利用的估计就是所谓的极端思维模式,要么善,要么非善,非善就利用压或导迫使其善,问题是本身就是未识得中即不显的奥秘,反而成了追求极端的显,这其实是一个谬误~人体是器身,除了清醒意识,还有潜意识的调和,一味的强调某一方面压制另一方面,显现出来的不是静就是动~缺少了动中有静,静中有动,静为燥君,重为轻根~其实理解了此二者,就很好理解中即不显的道理~中为器,属于各种思想的源泉~对立包容矛盾和谐等等君是对已显现出来的问题的处理办法~当然利用洗脑或者洗心劳动等等方式将各种极端置之自相矛盾复用转变等等办法,来回归清醒认识是不可少的步骤~
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发表于 2018-1-6 09:12 来自手机 | 显示全部楼层
当然按照道德经云,人皆喜善,思不善也的解释,就是宁善勿恶的人性追求~因为忧虑不善,所以皆喜欢善,问题是喜欢不是善当然也非恶,所以才有了世间安得两全法的感叹~
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发表于 2018-1-6 09:15 来自手机 | 显示全部楼层
当然有之以为利,也可以这样解释,因为有显性,所以就有事物承受的限度,所以要很好的利用则需要识得其好与殆的部分,避免殆的部分造成损害~
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